(2) SAN BRENDAN, EL NAVEGANTE

San Brendan, nació alrededor del 483. Recibió el cuidado de Santa Ita y la educación del obispo Ercas de Dungarvan en el condado de Waterford, y de su contemporáneo San Finian de Clonard en el Condado de Meta. La tradición irlandesa dice que “Brendan el Navegante” descubrió América nueve siglos antes que Colón. Once manuscritos de la Biblioteca Imperial de Paris, además de otras investigaciones, apoyan esta afirmación. Brendan deseaba descubrir nuevas tierras en donde predicar la palabra de Dios. Discutió su plan con San Enda, en Inishmore, y con pescadores de las costas de Galway y Mayo. Muchos de ellos habían escuchado de una tierra extraña allende el mar y tenían conocimiento del mar que podía ser fructífero para cualquiera que tuviese inclinaciones a la navegación a gran distancia. Volvió a Kerry. Allí construyó una barca de cuero y madera según las especificaciones recibidas. Con unos pocos compañeros zarpó de Dingle Bay. Con la ayuda de una vela y remos y usando solamente las estrellas para su navegación, cruzó el océano Atlántico y llegó a Virginia o Connecticut. Se internó y llegó hasta el Mississipi o uno de sus tributarios, el Ohio. Después de siete años retornó a Irlanda y estableció su principal fundación cercana al río Shannon en Clonfert, cerca de Ballinasloe, condado de Galway. El monasterio creció y se extendió su fama. En un tiempo albergó a tres mil monjes: escoceses, ingleses, galeses, británicos y continentales. También fundó monasterios en el condado de Kerry, en Ardfert, cerca de Tralee y al pie del monte Brandon. Hacia el final de su vida escribió acerca de la Vida y los Tiempos de Santa Brígida. A la edad de aproximadamente noventa y cuatro años murió. Era el año 577. Sus monjes lo enterraron en los límites de su monasterio de Clonfert.

San Brendan fue un sacerdote irlandés nacido en 483 ó 484 en Ciarraighe Luachra, Kerry. Desde temprana edad tuvo contacto con la tradición católica. Fue educado por Santa Ita y finalizó sus estudios con San Erc (o Ercas) de Dungarvan en el condado de Waterford, y con su contemporáneo San Finian de Clonard en el Condado de Meta. Fue ordenado sacerdote en 512. Según la leyenda viajó durante siete años por el Océano Atlántico recorriendo diversas geografías. La aparición de la obra Navigatio, trescientos años después, muestra una descripción que, aunque exagerada, permite inferir la similitud con lugares, animales y aspectos meteorológicos que se pueden observar casi excluyentemente en esta parte del globo.

Otro aspecto legendario del santo es su contacto con los ángeles. Hacia 559 San Brendan fundó un monasterio cerca del Río Shannon, en Clonfert, cerca de Ballinasloe, en el actual condado de Galway. Sus biógrafos dicen que su reglamento fundacional, llamado la regla, le fue dictado por un ángel. El hecho es que el monasterio creció extendiéndose su fama más allá de la isla. La fama de navegante y descubridor de tierras para la fe hizo crecer su popularidad rápidamente. Llegó a albergar a 3.000 monjes irlandeses, escoceses, ingleses, galeses, bretones y del resto del continente. También fundó monasterios en el Condado de Kerry, en Ardfert, cerca de Tralee, al pie del Monte Brandon, con el mismo éxito. Posteriormente continuó su ministerio por 3 años en Inglaterra y Gales fundando centros de fe. A su regreso a Irlanda prosiguió su actividad fundadora. De sus últimos días legó escritos sobre la Vida y los Tiempos de Santa Brígida. Falleció en 577, luego de una larga vida dedicada a la fe y su propagación. Fue enterrado en Clonfert. Su festividad se celebra el 16 de mayo.

(3) DIOS QUETZALCÓATL

De la rica tradición mítica mexicana proviene esta descripción del dios Quetzalcóatl, el sabio civilizador, que dio a la los seres humanos las artes, la orfebrería, los tejidos, y, finalmente, ofrendó su vida para iluminar el día en el lugar del Sol. Ometecuhtli y Omecihuatl, el Señor y la Señora de la Dualidad en la religión azteca, tuvieron cuatro hijos. Cuatro encarnaciones del Sol. A ellos les encomendaron la tarea de crear el mundo, de dar vida a los otros dioses y finalmente a la raza humana que los adoraría. Cada hermano representaba un orden, un tiempo, un espacio, un punto cardinal y un color. El rojo se llamó Xipe Totec. El negro, Tezcatlipoca. El azul, Huitzilopochtli. Y el blanco, Quetzalcóatl. Quetzalcóatl, a quien los hombres también llamaron “gemelo precioso”, fue el dios civilizador y de los sortilegios. Inventor de las artes, de la orfebrería y del tejido era, por su enorme sabiduría, de piel y barba blancas. También fue llamado “Señor de todo lo que es doble”.A diferencia de su hermano azul, Huitzilopochtli, que era un dios guerrero y reclamaba continuamente derramamientos de sangre, o del negro Tezcatlipoca, que era amo y señor de la noche, Quetzalcóatl no deseaba sacrificios humanos en su honor. Su reino era el claro atardecer. Cuando los hermanos comenzaron su tarea, cuatro mundos, cuatro soles y cuatro humanidades fueron sucesivamente creadas y destruidas. La primera humanidad fue devorada por tigres. La segunda, convertida en monos. La tercera, transformada en pájaros. La cuarta, convertida en peces. Quetzalcóatl, acompañado de una de sus encarnaciones gemelas llamada Xolotl, descendió a los infiernos, de donde alcanzó a robar una astilla de hueso de una de las humanidades anteriores para crear la nuestra, rociándola con su propia sangre. El Señor de la Morada de los Muertos no pudo detenerlo, ni aun arrojando a su paso bandadas de codornices. Los demonios nunca dejaron de intentar engañarlo para que ordenara sacrificios humanos y justificara las “guerras floridas” que reclamaba su hermano Huitzilopochtli. Pero el amor de Quetzalcóatl por los hombres no le permitió sacrificar en su nombre más que animales, culebras, pavos o mariposas, todos ellos consagrados al Sol. En su encarnación como Nanahuatzin, un dios tan pobre que sólo podía ofrendarse a sí mismo, se arrojó sin dudar al fuego sagrado. Por ello fue designado para alumbrar el día, mientras que su competidor, generoso en ofrendas pero temeroso de las llamas, sólo alcanzó el rango de Luna. Por su cobardía, otro dios le tiró a la cara un conejo. Quien quiera verlo, sólo tiene que esperar que salga la Luna y contemplar su rostro, marcado para siempre.

Este texto fue publicado en “El libro de los Dioses, los Héroes y los Mitos”, Editorial Ateneo, 2003.

(10) AMBROSIO O’HIGGINS

Ambrosio O'Higgins, Marqués de Osorno, Marqués de Vallenar, Baron de Ballenary (en gaélico irlandés: Ambróis Ó hUigínn) (Ballenary, Irlanda, 1720 - Lima, Perú, 19 de marzo de 1801) fue un militar y gobernador irlandés al servicio de la corona española, Gobernador de Chile y Virrey del Perú.

Vida y trabajo

Tras pasar por Chile y Perú, una mala racha de negocios lo devolvió a Cádiz en 1760. De allí volvió a Chile en 1761, como asistente de otro Irlandés, el ingeniero John Garland. Trabajó como dibujante y diseñó los refugios cordilleranos que posibilitaron tener correo todo el año entre Chile y Buenos Aires.

En 1766, en un viaje a España, se le aconsejó quedarse en la colonia donde se le asignaron diversos trabajos de ingeniería. En 1770 fue nombrado capitán del Cuerpo de Dragones, alcanzando tres años después el grado de teniente coronel y, en 1780, la comandancia general y el cargo de inspector de milicias.

Aunque no se lo puede definir como un hombre de brillantes cualidades, poseía ciertos rasgos esenciales para el buen desempeño administrativo: inteligencia clara, capacidad de mando, habilidad política y cabal rectitud.

En 1786 asume como primer Gobernador - Intendente de Concepción.

Cercano y leal al gobernador Ambrosio Benavides, tras la muerte de éste, fue postulado para llenar la vacante. Fue nombrado gobernador pese a las pretensiones de Tomás Álvarez de Acevedo. Asumió el cargo en propiedad en mayo de 1788.

Gobernador de Chile

Considerado uno de los gobiernos más emprendedores de toda la colonia, su gestión (1788-1796) se ajustó a las políticas que desde la metrópoli se señalaban. Coherente con los principios del despotismo ilustrado, conjugó el fomento del progreso con el ejercicio de una autoridad imponente, pero no avasalladora. Muchas fueron las obras y medidas realizadas durante su administración, pero destacan sus esfuerzos organizativos en la pesca, agricultura, minería y comercio, tanto interno como externo, procurando, además, ordenar las finanzas de la colonia.

En relación a los indígenas, prosiguió y fortaleció la política de paz, celebrando el parlamento de Negrete (1793). Gracias a ello, pudo implantar en el sur su plan de fundación de ciudades (Constitución, Linares, Parral y la refundación de Osorno), el cual ya había desarrollado en el norte y centro del país (Illapel, Combarbalá, Vallenar, Los Andes).

En Santiago inició la construcción de los tajamares del río Mapocho y las obras del camino que uniría a la capital con Valparaíso por las cuestas Lo Prado y Zapata.

Además, en 1791 abolió la encomienda y acabó con el trabajo obligatorio de los naturales.

Virrey de Perú

Su obra fue reconocida por el rey de España otorgándole los títulos de barón de Ballenary (1795), marqués de Osorno (1796)y marqués de Vallenar.. Nombrado virrey del Perú (1796), desempeñó el puesto hasta 1800, falleciendo el siguiente año.

Familia

Con Isabel Riquelme (Chilena) tuvo un hijo: Bernardo O'Higgins, que sería años después líder de la independencia de Chile. Ambrosio nunca se casó y, aunque mantuvo económicamente a su hijo y lo dejó al tutelo del I Conde de Maule, nunca lo conoció.

Legado

Con seguridad, mayor legado de O'Higgins fue su hijo; sin embargo existen también otras áreas en las que la influencia de Don Ambrosio dejó sus huellas.

(11) BERNARDO O’HIGGINS

Héroe libertador de Chile

Bernardo O'Higgins Riquelme (Chillán, Chile, 20 de agosto de 1778 - Lima, Perú, 24 de octubre de 1842) fue un militar chileno. Es considerado uno de los Padres de la Patria de Chile y fue una de las figuras militares fundamentales de la independencia de su país y de latinoamerica, y el primer Jefe de Estado de Chile independiente bajo el título de Director Supremo entre 1817 y 1823, cuando renunció voluntariamente al cargo para evitar una guerra civil, exiliándose en el Perú hasta su muerte. Fue Capitán General del Ejército de Chile, Brigadier de las Provincias Unidas del Rio de la Plata, Gran Mariscal del Perú y General de la Gran Colombia.

Vida temprana

Nació en Chillán, hijo ilegítimo de Ambrosio O'Higgins, irlandés al servicio de la corona española, Intendente de Concepción, luego Gobernador de Chile y posteriormente Virrey del Perú y de doña Isabel Riquelme. A los cuatro años, es sacado de la casa materna por orden de don Ambrosio y llevado a Talca, a la casa del comerciante Juan Albano Pereira.

Bernardo se educa primeramente en su Chillán natal en el Colegio de Naturales (ya que en un principio no había sido reconocido por su padre; es conocido como "Bernardo Riquelme"), luego bajo la tutela del I Conde de Maule, por pedido de su padre, luego en el Colegio del Príncipe en Lima. Luego viajó a Europa, primero a Cádiz y después a Londres, donde estudió en el colegio de Richmond.

Es en Inglaterra en donde conoce a su mentor, el venezolano Francisco de Miranda, idealista e idependentista, quien le señala el camino para la emancipación de la América Española. Esta entrevista es crucial en el futuro de O´Higgins.

Regresó a Cádiz en 1799, no logrando adoptar la carrera militar que deseaba. El 3 de abril de 1800 se embarca en la fragata "Confianza" con dirección a Buenos Aires para regresar a Chile, pero ésta es capturada por una nave de guerra británica, debiendo regresar a Cádiz. Su padre Ambriosio estaba enfermo y esperaba su llegada a Chile.

En diciembre de 1801 se embarcó una vez más hacia Chile y estuvo a punto de naufragar en Tierra del Fuego. Llegó a Chile finalmente en 1802. Al año siguiente se le puso en disposición de sus bienes, heredando de su padre, muerto en 1801, la hacienda San José de Las Canteras, de 16.689 cuadras y más de 4.000 cabezas de ganado. También de ahi en adelante se hace llamar Bernardo O´Higgins Riquelme.

(13) MORGAN O’CONNELL

Capitán Morgan O’Connell, (hijo de Daniel O’Connell), de la Guardia de Húsares de la Legión Irlandesa, Venezuela, c. 1820.

El nombre de Daniel O’Connell es conocido por sus actuaciones en Irlanda en su lucha entre católicos y protestantes y pudimos ubicarlo en las distintas enciclopedias. En ningún lado había referencias de su hijo Morgan y de lo que podía haber hecho en Venezuela. Preguntamos a todos los amigos eruditos, llamamos a la Academia de la Historia y dejamos un mensaje en la grabadora. Nunca nos fue contestado.

Escudriñamos la Enciclopedia de la Historia de Venezuela en CD de la Fundación Polar y encontramos la historia de la Legión Irlandesa en Venezuela, sin ninguna mención del tal Morgan.

Nos metimos en Internet, en la parte dedicada a Irlanda y apareció el nombre de Morgan O’Connell en una bibliografía con la dirección electrónica del señor Patrick O’Sullivan al cual enviamos un mensaje de inmediato, solicitando información. Al día siguiente recibíamos la respuesta del señor Brian McGinn, especialista en la materia, el cual nos prometió enviar por correo, una copia de un artículo por él escrito sobre el tema.

(14) DANIEL O’CONNELL

Daniel O'Connell (6 de agosto de 1776 - 15 de mayo de 1847), conocido como El libertador (The Liberator), fue la figura política más importante en la Irlanda de la primera mitad del siglo XIX. Muy crítico con las ideas que implicaban una insurrección violenta de Irlanda, llegó a decir que la libertad de la isla no valía el derramamiento de una sola gota de sangre. Siempre utilizó métodos populistas y parlamentarios para conseguir el cambio. En Julio de 1828 O’ Connell derrotó el candidato gubernativo de Inglaterra con una mayoría significativa, pero sin embargo el Test Act le impidió entrar en la cámara de los comunes. Pese al temor de agitaciones violentas indujo al gobierno tory a presentar una propuesta de abolición del Test Act, que fue aprobada en 1829.

Daniel O’Connell y Simón Bolívar se profesaban una profunda estima recíproca por su amor a libertad. O’Connell era partidario de la lucha incruenta y Bolívar era un guerrero, pero ambos compartían ideales comunes. O’Connell lamentaba sólo haber podido colaborar con Bolívar con sus buenos deseos, pero un día, cuando su hijo Morgan cumplió los quince años, lo envió a Venezuela para que luchase al lado del Libertador, juntamente al resto de la Legión Irlandesa.

Las vicisitudes de estos soldados pueden leerlas, si están interesados, en la mencionada Enciclopedia de Historia de la Fundación Polar o en otros textos. Por tal motivo las obviamos.

El joven Capitán Morgan O’Connell llegó a Margarita en 1820, una semana después del amotinamiento de un grupo de irlandeses que fueron repatriados.

Bolívar estaba molesto por los acontecimientos, pero disimuló su malestar y recibió a Morgan con todos los honores y los privilegios que correspondían al hijo de su contraparte irlandesa y se ocupó que el inexperto capitán estuviera alejado de los peligros de la batalla.

Sin embargo el incansable joven llegó a aburrirse de los deberes del ceremonial y al cabo de un año dejó el cuartel general de Bolívar para regresar a su patria.

Las vicisitudes que no pasó en batalla, las tuvo en su viaje de regreso. Naufragó dos veces, fue rescatado por el capitán del un barco que fue asesinado por su contramaestre. Por fin llegó a Jamaica y por último regresó a su tierra, donde llegó a principio de 1822, y donde su orgulloso padre afirmó que sin ese viaje a Sudamérica su hijo no se hubiera convertido en hombre.

Como vemos la importancia militar de la visita de Morgan O’Connell fue mínima, pero es muy significativo que un personaje de la importancia de Daniel O’Connell, llamado en su tierra “Libertador”, haya enviado a su propio hijo quinceañero a colaborar con la causa de nuestro Libertador.

En el interior del booklet que se llama “The Wild Geese” o sea “Los Gansos salvajes”, hay diferentes estampillas con los uniformes de los distintos cuerpos de los legionarios irlandeses que lucharon fuera de su país, pero, lamentablemente no en el nuestro.

(16) DANIEL FLORENCIO O’LEARY

Daniel Florencio O'Leary (o Daniel Florence O'Leary), fue un militar y político venezolano, nacido en Cork, Irlanda en 1801 y fallecido en Bogotá el 24 de febrero de 1854. Hijo de Jeremías O´Leary y Catalina Burke, se embarca en 1817 a América a unirse a la lucha independentista. En 1818 desembarca en el Orinoco, con el rango de alferez formando parte del cuerpo de Húsares rojos al mando del coronel Henry C. Wilson pasándo algún tiempo en Angostura hasta ser designado al ejercito de Apure, al mando de José Antonio Páez. Con el grado de teniente toma parte el 27 de marzo de 1819 en el combate de La Gamarra, siendo enviado como adjunto al Estado Mayor de la división del general José Antonio Anzoátegui y al escuadrón de dragones de la guardia, es entonces que conoce al Libertador Simón Bolívar, es ascendido a capitán, participando en las campañas de Apure y Nueva Granada donde queda encargado del Estado Mayor de la división después de la Batalla de Boyacá. Antes realiza el paso de los andes, recibiendo una herida en la frente en la batalla del Pantano de Vargas. Nombrado primer ayudante del general Anzoátegui, pasa, a la muerte de éste, al servicio del Libertador, siendo nombrado su edecán el 17 de septiembre de 1819. Por sus acciones en la Batalla de Pichincha es elevado, por Antonio José de Sucre, al rango de teniente coronel del ejército. Estuvo presente en 1820 en las negociaciones de armisticio entre Bolívar y Pablo Morillo. Luego de la creación de Bolivia, el Libertador asciende a O'Leary al rango de coronel. Acompañó a Bolívar después de 1825 en los diversos procesos de integración que el Libertador emprendiera. En 1827 se casó con Soledad Soublette, hija del general Carlos Soublette, con quién tuvo nueve hijos. En 1829 combatió al lado de Sucre en la Batalla del Portete de Tarqui, recibiendo el ascenso a general de brigada. En 1831, después de la muerte del Bolivar, el general O´Leary viaja a Jamaica, donde se dedica a recopilar y ordenar su archivo y comienza la redacción de sus memorias, publicadas por su hijo, Simón Bolívar O'Leary, bajo el título de "Memorias del general O´Leary". Desde 1831 se ocupó en misiones diplomáticas, incluyendo la que finalmente reconociera la independencia de Venezuela por parte de España, Inglaterra y Francia, en 1834 fue nombrado secretario del encargado plenipotenciario en Europa, general Montilla, pasándo seis años sus funciones en Madrid, Londres, París y el Vaticano, durante su estadía en Europa visitó a su hermana en Cork. En 1841 regresa a Venezuela, esta vez como consul británico en Caracas y posteriormente en Puerto Cabello, dos años después es enviado a Bogotá, instalándose en la hacienda "El Chocho", regresa por motivos de salud a Europa en 1852, regresando en diciembre de 1853.Murió a causa de una apoplejía en Bogotá el 24 de febrero de 1854. Sus restos fueron traslados posteriormente al Panteón Nacional donde aún descansan.

(18) GEORGE O’BRIEN

Jorge O’Brien, Capitán de Corbeta. Heroico Comandante de la fragata "Lautaro" , con la que abordó a la fragata española "Esmeralda" el 27 de abril de 1818, muriendo sobre su cubierta. Fue el primer oficial de la Marina que sacrificó su vida en un combate al abordaje, luchando por las glorias de la bandera de Chile en el mar, legando con ello un ejemplo al país. Está considerado como el iniciador de los hechos gloriosos de la Escuadra chilena. Jorge O'Brien era un joven irlandés de menos de treinta años de edad, que había pertenecido a la Real Marina Británica, donde llegó al grado de Teniente, siendo separado por faltas a la disciplina, causadas por su carácter arrebatado y ardoroso y en quien primaba el deseo de hacer su voluntad frente a órdenes dilatorias o prudentes. Llegado a Chile como piloto de un barco mercante, se encontró de paso en Valparaíso en los días en que venía venir un encuentro armado, entre la fragata norteamericana "Essex" y la flotilla británica formada por la fragata "Phoebe", la corbeta "Cherub" y el bergantín "Racoon" que había llegado a Valparaíso en febrero de 1814, encontrándose en el puerto con el buque norteamericano. Como ambas naciones en esa fechas estaban en guerra, la tensión era grande y sólo el respeto por la neutralidad chilena, impedía que ambos contenedores se batieran. O'Brien, como ex marino de guerra británico, se presentó a bordo de la "Phoebe", buque insignia del Comodoro Hylliar, a quien ofreció sus servicios, lo que fue aceptado de inmediato. Después de ésto, O'Brien continuó en el cabotaje comercial en la costa de Chile. Pasaron cuatro años y el 4 de abril de 1818 el gobernador Francisco Calderón compraba la fragata "Windham" en nombre del gobierno. Se le elevó el número de cañones a 44 y se le designó una guarnición de artillería de Marina capitaneada por Guillermo Miller. Como Comandante del buque, que pasó a denominarse "Lautaro", se nombró a Jorge O'Brien, de quien se tuvo referencias por quienes habían comerciado con él y por su conocida actuación en la fragata "Phoebe". La intención inicial fue destinar a la "Lautaro" en comisiones de corso, pero la irritante presencia de buques españoles bloqueando Valparaíso le hizo al gobierno cambiar de actitud y concibió un plan para atacar a los buques enemigos. El 26 de abril de 1818, al caer la tarde, salía la "Lautaro" de Valparaíso con bandera inglesa y con instrucciones de adiestrar primero a la gente, antes de tomar una determinación ofensiva contra los buques bloqueadores, pero el Capitán O'Brien, con su carácter impetuoso, se desentendió de esas instrucciones, a las que de hecho no se guió sino sólo en lo fundamental, que era la captura o destrucción de naves enemigas. Al día siguiente, el 27 de abril, encontró frente a la punta Curaumilla, frente a Valparaíso, a las naves que buscaba y les presentó combate. La "Lautaro" descargó sobre la fragata "Esmeralda" tres descargas sucesivas, mientras cambiaba la bandera inglesa por el pabellón nacional. Sin darle tiempo a que contestara el ataque, la embistió para abordarla, con tal fuerza que el bauprés quedó incrustado en el aparejo del palo mesana de la fragata española. O'Brien, arrastrado por su ímpetu combativo, tomó a su cargo la primera partida de abordaje, que las instrucciones le ordenaban entregar a su Segundo, Teniente José Argent Turner, con lo cual la victoria pudo ser completa. Seguido por el Teniente Walter y veinticinco tripulantes, pasaron por el bauprés sobre el alcázar de la "Esmeralda" y acto seguido arriaron la bandera española, mientras el enemigo desconcentrado se retiraba a la cubierta principal, largándose por las escotillas al entrepuente. Los soldados de la guarnición de Miller, apostados en el castillo y las cofas, hacían nutrido fuego de fusil y así O'Brien quedó en plena posesión del buque. Tan pronto se había arriado la bandera enemiga, un golpe de mar separó a los dos buques, sin que hubiesen podido pasar a la "Esmeralda", sino los pocos hombres que siguieron a O'Brien. El Teniente José Argent Turner, en quien recayó el mando de la "Lautaro", al verse separado de la "Esmeralda" y observar que ésta había arriado su bandera, la consideró tomada, con lo que, contentándose con despachar un bote con 18 hombres para reforzar a O'Brien, se dirigió contra el bergantín "Pezuela", acompañante de la "Esmeralda" y que, siendo espectador de cuanto pasaba, se disponía a emprender la fuga. Pronto llegó la "Lautaro" sobre el bergantín arrió su bandera a la primera descarga. Se disponía Turner a tomar posesión de la presa cuando vio que la "Esmeralda" volvía a izar el pabellón español. ¿Que había pasado?. Dándose cuenta la tripulación de la "Esmeralda" del reducido número de abordadores, volvió en sí y tomó la contraofensiva, cayendo sobre éstos en número abrumador, al mismo tiempo que por las escotillas se les hacía un vivo fuego de pistola y fusil. Uno de los primeros en caer con un balazo en el pecho fue el Comandante O'Brien, quien se derribó exánime para no levantarse más, no sin antes balbucear a los suyos: "Never leave her my boys; the ship is ours". (nunca la abandonen muchachos, la nave es nuestra). Con la muerte de O'Brien y muchos de los asaltantes, el Comandante español Luis Coig recuperó el mando de su buque e izó nuevamente la bandera de España, escapando a Talcahuano en compañía del bergantín "Pezuela". La "Lautaro" regresó al puerto con bandera a media asta, portadora de la triste noticia de la muerte de su bravo comandante. Pero traía consigo al bergantín "San Miguel", apresado en el camino, en el que escapaban al Perú opulentos realistas de Talcahuano, cuyo rescate sirvió para pagar parte del valor de la "Lautaro" y el sueldo de sus tripulantes. Aún cuando el Capitán O'Brien había servido solamente 23 días a la República, su viuda recibió una pensión del Estado y participó en el reparto de la presa por la captura del "San Miguel", según lo anota don Bernardo O'Higgins Riquelme en su correspondencia desde Montalván, el 2 de junio de 1827, dirigida a John Thomas Nowlan (Epistolario de O'Higgins, Tomo II p.91). La muerte de este preclaro marino habría de ser un aliciente dos años después para los marinos de Lord Thomas Alexander Cochrane, al ser abordada la fragata "Esmeralda" en El Callao y largar sus velas bajo nuestro pabellón. La sangre derramada por O'Brien quedó así dignificada una vez más en la historia

(19) PATRICIO LYNCH

Patricio Lynch Solo de Zaldívar (Santiago de Chile;1 de diciembre de 1824 - † Alta mar, cerca de Tenerife; 13 de mayo de 1886). Vicealmirante de la Armada de Chile, General en Jefe del Ejército de ocupación del Perú y Ministro Plenipotenciario de Chile en España. Fue el quinto Vicealmirante de Chile, nombrado el 8 de agosto de 1883. Apodado el "Ultimo Virrey del Perú" por su destacada labor en la ocupación de ese país. Hijo de Estanislao Lynch Roo, (argentino de origen irlandés) y de Carmen Solo de Zaldívar, se dice que nació en Buenos Aires durante uno de los frecuentes viajes que su padre emprendía a su patria de nacimiento y que, por expreso pedido de la madre, fue bautizado en Santiago. Inició su carrera en la Escuela Militar, de la que pasó a la armada a los 13 años. Participó en la Guerra contra la Confederación Perú-Boliviana y en la Guerra del Pacífico. En febrero de 1840 se incorporó a la Royal Navy por petición del almirante británico Ross, con 16 años de edad. Participó en unas veinte acciones de guerra, incluyendo la guerra anglo-china de 1841, por cuya participación fue ascendido a teniente. En Inglaterra se le consideraba uno de los mayores valores, por lo que les extrañó que en su país le tuvieran escaso aprecio, como se lo hizo ver el almirante James Hillyar al presidente Federico Errázuriz Zañartu.

El gobierno convencido ahora de su gran valer, lo hizo traer de regreso a Chile en 1847 e incorporarse a la marina con el grado de teniente primero. Defendió a Manuel Montt Torres en la revolución de 1851 a pesar de considerarse opositor suyo, siendo ascendido a capitán de fragata

Al estallar la Guerra del Pacífico, Lynch era coronel de navío graduado, por lo que solicitó un puesto en la escuadra, el que no obtuvo debido a la animadversión de sus colegas de armas. Se le nombró en cambio comandante general de transportes, en donde demostró grandes dotes como organizador, que fueron notadas por el ministro de Guerra Rafael Sotomayor Baeza.

En 1880 fue integrado al Ejército, participando en las batallas de San Juan y Miraflores. En esos combates fue apodado "el príncipe rojo" debido a su cabellera rojiza y espigada figura en medio de las tropas. Tras ser ascendido a contralmirante, en 1881 se le confirió el gobierno militar y político de la zona de ocupación, administrando Perú hasta 1884.

Su misión era extremadamente difícil, debía poder controlar la disciplina del Ejército chileno, restablecer la vida normal de un país, y encontrar recursos para mantener las finanzas normales y costos del ejército de ocupación. Sin embargo con su hábil instinto político y don de mando, logró restablecer las entradas del Perú, financiar íntegramente el ejército ocupador y restablecer en cierta medida la vuelta a la civilidad.

Cumplida su misión, posteriormente a la batalla de Huamachuco, desocupó Lima y dejó el país en manos del general peruano Miguel Iglesias.

En 1884 fue designado ministro plenipotenciario de Chile en España para negociar la paz definitiva con ese reino, cuando por su salud debilitada pidió regresar al país. El 13 de mayo de 1886, en el viaje de regreso a Chile, falleció Patricio Lynch, la altura del puerto de Tenerife.

(20) BENJAMÍN VICUÑA MACKENNA

Benjamín Vicuña MacKenna (* Santiago, 25 de agosto de 1831 - † Santa Rosa de Colmo, 25 de enero de 1886) fue un destacado político e historiador chileno. Fue hijo de Pedro Félix Vicuña y de Carmen MacKenna (Hija de Juan MacKenna), realizó sus estudios en el Instituto Nacional y la Universidad de Chile, graduándose de abogado en 1857. De espíritu inquieto, desde los inicios de su carrera política se caracterizó por lo audaz de su actuación. Secretario de la Sociedad de la Igualdad de Francisco Bilbao, en 1851 participó en el motín de Urriola y en la guerra civil en el bando contrario a Manuel Montt. Condenado a muerte, escapó y se exilió luego del fracaso de la insurrección. Desde 1852 hasta 1856 permaneció fuera de Chile, visitando Inglaterra, Estados Unidos y gran parte de América. Regresado gracias a una amnistía, siguió conspirando a su regreso, involucrándose en la revolución del colihue (1858), lo que le costó el destierro. Radicado en Europa entre ese año y 1863, volviendo a Chile al advenimiento del gobierno de la Fusión Liberal-Conservadora, ganando un puesto de diputado por La Ligua (1864-67), Valdivia (1867-70), Talca (1873-76) En la Cámara de Diputados tuvo una acción particular, auto-designándose una suerte de tribuno de la plebe y voz de la opinión pública. El presidente Federico Errázuriz Zañartu, deseoso de que no lo molestara en su gobierno, lo llamó a ser intendente de Santiago, puesto que Vicuña MacKenna aceptó de inmediato. Durante su paso por la intendencia (1872-75) realizó cuantiosos y desmedidos gastos para el hermoseamiento de la ciudad intentando imitar tendencias europeas, siendo su obra magna, el paseo del cerro Santa Lucía que perdura hasta hoy. Intentó ser candidato para la presidencia de la república el año 1876, siendo proclamado por los conservadores y el Partido Liberal Democrático, creado exclusivamente para su candidatura. Lo que no sabía Vicuña MacKenna era que los conservadores usaban su candidatura como venganza ante el presidente Errázuriz por haber roto la fusión, no teniendo ningún interés real en el ex-intendente, por lo que lo abandonaron al poco andar. Colocado en estas circunstancias, renunció Vicuña MacKenna a su candidatura presidencial, manteniéndose siempre en el parlamento, ahora como senador por Santiago y Coquimbo (1876-1885). Se asoció a Domingo Santa María como crítico de la conducción gubernamental de la Guerra del Pacífico en su primera fase. Paralelo a su actividad política, Vicuña MacKenna fue también un insigne historiador, escribiendo variados libros relacionados con recopilaciones históricas y recolectando varios documentos, siendo en esta última actividad el que más ha aportado a la historiográfica chilena después de José Toribio Medina. El día 25 de enero de 1886 instalado en su hacienda de Santa Rosa de Colmo, encerrado en su biblioteca, un ataque fulminante le hizo caer su cabeza sobre el escritorio. Había dejado este mundo, a la edad de 55 años. Su tumba esta ubicada en el Cerro Santa Lucía, en Santiago, la capital de Chile. Una importante avenida principal (Ex-camino de la Cintura) de la capital lleva su nombre, además el Museo Benjamín Vicuña Mackenna, ubicado en lo que era su propiedad, en la avenida que lleva su nombre, alberga y exhibe sus reliquias materiales.

(21) ELISA LYNCH

♣ ../../1833 � 25/07/1886

Nació en la ciudad de Cork (Irlanda) en 1833 en el seno de una familia honorable y pudiente. Injuriada o ensalzada hasta el heroísmo, la figura de Elisa Alicia Lynch ha pasado a la historia de América sin tonos menores, porque su destino fue, al fin de cuentas, participar en la epopeya de del pueblo americano.

A los 17 años se casó con el Dr. Javier de Quatrafages, un alto funcionario francés con quien vivió tres años en París y en Argelia. Separada de su esposo se fue a vivir a París con su madre y una familia amiga de Dublín. Allí conoció al joven general Francisco Solano López, que había llegado a Francia en 1854.

Sobre las circunstancias de su primer encuentro todo lo que se sabe es novela y leyenda, pero no historia. Madame Lynch se defendió una vez de quienes dieron su propia versión sobre su pasado. “Los que se han empeñado en presentarme como una mujer de mala vida en París –escribió- se encuentran descubiertos ante la evidencia de lo que dejo referido, porque falta materialmente el tiempo para que yo haya podido entregarme a esa vida licenciosa que se ha pretendido atribuirme...”

En París se inició el romance con López que tendría fin quince años después, en Cerro Corá. En 1855 nació el primer hijo, Francisco Solano. El 6 de agosto de 1856, Corina Adelaida, que murió el 14 de febrero del año siguiente. Después vinieron Enrique Venancio, Carlos Honorio, Federico Lloyd y Leopoldo, este último muerto en alta mar en 1870, cuando regresaba a Europa con su madre.

Durante la guerra de la Triple Alianza, Elisa Alicia Lynch no sólo acompañó al mariscal López en toda la ruda y larga campaña, sino que realizó trabajos de cirujana en los hospitales de sangre. Se recuerda así su labor de enfermera en la sangrienta batalla de Pykysyry. El 1º de marzo de 1870, en la trágica jornada en que fueron muertos el mariscal López y su hijo mayor Francisco (que había salido espada en mano para defender a su madre), madame Lynch cavó con sus manos, ayudada por sus hijos, las fosas destinadas a sus seres queridos.

Al término de la guerra, el gobierno surgido en Asunción la acusó de haber llevado consigo grandes riquezas materiales, que fue desmentido por el inventario que hicieron oficiales brasileños sobre los objetos hallados en su carruaje el día de la muerte del mariscal López. Para el ministro estadounidense en Asunción, coronel Mac Mahon, madame Lynch fue víctima de la prensa de Buenos Aires, que le echó en cara “toda suerte de inmoralidades”. Según Carlos Guido Spano, fue una heroína, que llegó con su compañero hasta la tumba e hizo cuanto le fue dado hacer, con una energía asombrosa. “Fue una gran mujer, hermosa y muy inteligente” – dice el poeta porteño- “Cuando se dirigió al Paraguay, antes de la guerra, fue aquí muy agasajada por nuestra sociedad. Después, terminada la tragedia, pasó otra vez por Buenos Aires en medio de la mayor indiferencia de todos. Yo fui el único que la visitó”. Roberto Cunninghame Graham recuerda: “La vi varias veces en Londres, en 1873 o 1874, subiendo a su carruaje en la casa que ocupaba. Todavía se conservaba buena moza y muy distinguida...”. En los últimos años madame Lynch vivió en París, en el Boulevard Pereire 54, donde murió el 25 de julio de 1886. Sus restos fueron llevados dos días después a un panteón del cementerio de Pere Lechaise. Sus cenizas se conservan actualmente en una urna en el Museo Militar de Asunción del Paraguay.

(23) CHARLES STEWARD PARNELL

(Avondale, Reino Unido, 1846-Brighton, id., 1891) Político irlandés. Procedente de una familia terrateniente de religión protestante, cursó estudios en escuelas de tradición inglesa y en la Universidad de Cambridge, institución de la que fue expulsado en 1869. De regreso a Irlanda entró en contacto con varios grupos nacionalistas y, en 1875, fue elegido diputado al Parlamento. En 1877, con sólo treinta y un años de edad, fue nombrado presidente de la Confederación Británica para la Home Rule. Al año siguiente se convirtió en primer presidente de la Land League, cuyo objetivo era asegurar la protección del sector agrícola irlandés y a cuyo frente organizó diversas revueltas campesinas, razón por la que fue detenido y encacerlado. Fue puesto en libertad en 1882, tras alcanzar un acuerdo con Gladstone para avanzar en el camino de la autonomía irlandesa. Poco después, sin embargo, cayó en desgracia, al hacerse pública su relación sentimental con Katherine O' Shea, con quien posteriormente contrajo matrimonio. Acusado de adulterio, el electorado le retiró su confianza.

William Gladstone lo consideraba la persona más notable que había conocido. El que habría de ser primer ministro liberal, Herbert Henry Asquith, lo describió como uno de los tres o cuatro hombres más importantes del siglo XIX, mientras que Lord Haldane dijo de él que era el hombre más fuerte que la Cámara de los Comunes británica había visto en 150 años.

(28) RÓMULO O’FARRILL Jr.

Rómulo O´Farrill Jr. empresario poblano que junto con su padre del mismo nombre, obtuvo la primera concesión de televisión en México (1949), la cual años más tarde daría origen a lo que hoy es Grupo Televisa, falleció a la edad de 88 años. Los Rómulo O´Farrill obtuvieron la concesión para operar el canal 4 a través de su empresa Televisión de México. En ese entonces, los empresarios de ascendencia irlandesa ya tenían el diario Novedades de la Ciudad de México. En 1950, Emilio Azcárraga Vidaurreta (abuelo del actual presidente de Televisa, Emilio Azcárraga Jean) obtuvo la concesión para operar el Canal 2. Hasta ese momento, las empresas Televisión de México y Televimex (XEW TV) operaban en forma independiente. En 1995, las familias Azcárraga y O´Farrill deciden fusionar sus compañías en Telesistema Mexicano, con Emilio Azcárraga Vidaurreta como presidente y gerente general, y Rómulo O´Farrill Silva como vicepresidente. Los dos empresarios quedaron con el mismo número de acciones. En tanto, los hijos Emilio Azcárraga Milmo (padre de Azcárraga Jean) y Rómulo O´Farrill Jr., que fueron designados gerentes, también recibieron una participación accionaria. Años más tarde, la familial del presidente Miguel Alemán Valdés se suma como accionista de la empresa que vio nacer en 1972 a Televisa SA de CV, la cual se transformó en Grupo Televisa en 1991, año que vendieron sus acciones los O´Farrill y la familia Alemán.O´Farrill Jr. murió 12 días después del 25 aniversario luctuoso de su padre Rómulo O'Farrill Silva. La familia O´Farrill vio morir en 2003 a Novedades, un periódico con 67 años de vida en la Ciudad de México, y de paso dejaron de editar el diario The News, uno de los principales matutinos en inglés con amplia circulación, para un medio de su tipo, en la capital mexicana. Después del cierre de esa rotativa, el empresario poblano se concentró en medios impresos en Quintana Roo y Acapulco, Guerrero. Además de esos negocios, el empresario participaba en la venta de vehículos nuevos .O´Farrill Jr. también fue en su momento miembro del consejo de administración de Teléfonos de México (Telmex), y Univisa, la controladora de la cadena de televisión estadounidense Univision, de la cual Televisa es accionista. Además fue cónsul honorario de Irlanda en México.El empresario fue administrador de empresas por el Instituto de Negocios de Detroit.

(30) HENRY DAVID THOREAU

Henry David Thoreau (Concord, Massachusetts, 12 de julio de 1817 - 6 de mayo de 1862). Escritor, anarquista y filósofo estadounidense famoso por Walden y su tratado La desobediencia civil.

Thoreau fue agrimensor, naturalista, conferenciante y fabricante de lápices. Además de uno de los padres fundadores de la literatura norteamericana, hoy día se le considera un pionero de la ecología y de la ética medioambientalista. Es también el creador de la desobediencia civil.

Thoreau quiso experimentar la vida en la naturaleza, por lo que desde el 4 de julio de 1845 vivió dos años en un bosque cerca de Walden Pond, no lejos de su familia y amigos en Concord (como Ralph Waldo Emerson). Abandonó su cabaña el 6 de septiembre de 1847 para vivir con su familia. Walden, que relata su vida en los bosques, fue publicada en 1854.

En 1846, Thoreau se negó a pagar impuestos debido a su oposición a la guerra contra México y a la esclavitud en Estados Unidos, por lo que fue condenado a prisión durante unos días. De este hecho nació su tratado La desobediencia civil. En este texto se declara uno de los conceptos principales de su ideología: la idea de que el gobierno no debe tener más poder que el que los ciudadanos estén dispuestos a concederle, llegando a tal punto que propone la abolición de todo gobierno, una ética contraria a la capitalista y burguesa y se declara enemigo del Estado. Considerado por algunos como el primer ecologista, su ensayo fue influyente en Liév Tolstói y en Mahatma Gandhi.

En ciencias naturales su prestigio es aún apreciable. Por ejemplo, Edward O. Wilson comienza su libros sobre El futuro de la vida (2002) con una carta dirigida a Thoreau. Su obra y su ejemplo mantienen todavía una fuerte influencia en los movimientos en defensa de los derechos civiles (el propio Martin Luther King expresó abiertamente su admiración), el pacifismo y el ambientalismo. En 1960, una efigie de Thoreau entró en el Panteón de los Héroes Norteamericanos de la Universidad de Nueva York, junto a George Washington, Benjamin Franklin, Abraham Lincoln, Thomas Edison y Emerson. En 1998, el presidente de los Estados Unidos le propuso como modelo de las mejores prácticas ciudadanas y afirmó la superioridad moral de la desobediencia civil sobre la violencia.

(41) PENNY LERNOUX

Penny Lernoux: (8.10.1989 – Colombia) Periodista norteamericana defensora de los pobres de América Latina, casada y madre de una niña. Muere de cáncer a los 49 años, de los cuales 25 están dedicados a su profesión, que ejerce como auténtica militante cristiana, defensora de los pobres de América Latina. Vive mucho tiempo en Colombia y llega a ser una especialista en Iglesia católica latinoamericana, en lo que esta institución tiene de profeta y de cómplice con el sistema que oprime a los pueblos. Fue durante muchos años la corresponsal del National Catholic Reporter en América Latina, además de escribir para otras publicaciones. Fruto de su investigación es el libro "El Grito del Pueblo", que escribe después de la reunión del CELAM en Puebla y donde denuncia el papel que le cabe a Estados Unidos en la injusticia que sufren los pueblos pobres de América Latina (El Salvador, Nicaragua...) Después escribe "Pueblo de Dios", con el mismo trasfondo profético y "Los Bancos en que Confiamos", sobre la perversidad del sistema bancario internacional, que sume en la miseria al Tercer Mundo. Graduada en la Universidad de California del Sur, escribe para importantes publicaciones y agencias informativas de Estados Unidos. Consciente de la gravedad de su estado, confiesa: "Me siento como quien va camino abajo dando un nuevo paso. No es miedo a la muerte, porque los pobres de Latinoamérica, con su coraje, me han enseñado una teología de la vida que, por la solidaridad y nuestra lucha común, trasciende la muerte", dice Penny, entre otras reflexiones. "Era una gran periodista y una gran amiga" -afirma el cardenal de San Pablo, dom Pablo E. Arns-. A su muerte, más de doscientas religiosas de Maryknoll asisten a sus funerales y piden que Penny descanse en el cementerio de la comunidad. "Hemos perdido una amiga, pero hemos ganado una santa", dicen. Penny estaba escribiendo "Corazones de Fuego: la historia de las monjas de Maryknoll", cuando murió de cáncer. Su editor, Arthur Jones, y Robert Ellsberg, siguiendo sus apuntes y anotaciones de sus entrevistas, acabaron el libro. Se le concedió, a título póstumo, el Premio Lipphard al Servicio al Periodismo Religioso, en 1990. En el Centro de Recursos de las Américas hay una biblioteca que lleva su nombre.

Lernoux, Penny “Cry of the people” Doubleday & Co., Inc. New York , 1980, p. 10

(49) RODOLFO WALSH

Rodolfo J. Walsh nació en 1927 en la localidad de Choele-Choel, provincia de Río Negro. Fue escritor, periodista, traductor y asesor de colecciones. Su obra recorre especialmente el género policial, periodístico y testimonial, con celebradas obras como Operación Masacre y Quién mató a Rosendo. Walsh es para muchos el paradigmático producto de una tensión resuelta: la establecida entre el intelectual y la política, la ficción y el compromiso revolucionario. El 25 de marzo de 1977 un pelotón especializado emboscó a Rodolfo Walsh en calles de Buenos Aires con el objetivo de aprehenderlo vivo. Walsh, militante revolucionario, se resistió, hirió y fue herido a su vez de muerte. Su cuerpo nunca apareció. El día anterior había escrito lo que sería su última palabra pública: la Carta Abierta a la Junta Militar

Irlandeses detrás de un escritor

POR JUAN FORN

Se presentó en Buenos Aires True Crimes. The Life and Times of Radical Intellectual Rodolfo Walsh de Michael McCaughan, la primera biografía integral del gran escritor argentino.

Es por lo menos curioso que la primera biografía sobre Rodolfo Walsh aparezca en inglés (con la justicia poética de que su autor sea un irlandés). Los méritos y carencias de True Crimes. The Life and Times of Radical Intellectual Rodolfo Walsh (Londres, Latin America Bureau, 2002, 324 págs.) se cifran en gran medida en el perfil de su autor: el periodista irlandés Michael McCaughan lleva dieciocho años escribiendo sobre Latinoamérica para el Irish Times y The Guardian, está casado con la hija de un desaparecido (Lino Roque) a quien conoció en la selva lacandona y ha logrado entrevistar para esta biografía a casi todas las personas que estuvieron cerca de Walsh en las diferentes etapas de su vida (desde los hermanos hasta Lilia Ferreyra, su última compañera; desde Patricia Walsh hasta Horacio Verbitsky, pasando por amigos y camaradas de militancia, literaria y política). El libro abarca desde la infancia de Walsh (y su prehistoria: sus padres, la llegada a la Argentina de sus abuelos) hasta el modo en que lo mataron los servicios de Massera. Recorre la vida del escritor según los hitos que se han ido fijando a medida que cristaliza el mito Walsh (y su reverso: el rompecabezas Walsh, para llamarlo de alguna manera).

McCaughan respeta ese trazado “canónico” para reconstruir las diferentes etapas de la vida de su biografiado (la primera infancia en el sur, el fracaso económico del padre que inaugura los años de pupilo de Walsh en colegios irlandeses, sus primeros pasos en Buenos Aires como traductor y corrector de pruebas, novias y libros, el descubrimiento del non-fiction como arma político-literaria, Cuba, la militancia y el progresivo desplazamiento de su registro literario en favor del compromiso, su aporte a la CGT de Ongaro y el diario Noticias, su actuación en Montoneros y sus diferencias, la clandestinidad y el trágico final) y complementa cada una de esas etapas con un fragmento “pertinente” de la obra de Walsh, no sólo de sus libros de ficción y no-ficción sino también de declaraciones periodísticas (de las 320 páginas del libro, casi cien corresponden a esos textos).

En ese sentido, el libro funciona mejor como rito de iniciación para quien conoce poco y nada de Walsh y los tiempos que le tocaron vivir que para el lector familiarizado con su obra y el fondo sociopolítico contra el cual se desarrolló. Leído por cualquiera de los lectores de este diario, saltarán a la vista imprecisiones y reduccionismos (en el terreno político y el literario) que atenúan y por momentos opacan el bienintencionado esfuerzo de revelar ese secreto que sigue siendo Walsh fuera de la Argentina. Pero, aun así, el libro tiene el mérito de ofrecer por primera vez juntos una suma de elementos que hasta ahora coexistían en distintos lugares (prólogos, notas periodísticas y hasta testimonios orales sobre el autor) y plantea a la vez el gran desafío que significará hacer una biografía a fondo de Walsh. Lo que hay en el libro de McCaughan (en especial, ciertos testimonios que ayudan a ver al Walsh íntimo en diferentes momentos de su vida) delata en forma tan nítida lo que falta (la gran biografía aún pendiente que sobrevuela y alcanza a adivinarse en sus páginas) por un motivo que uno puede imaginar desvelando a los potenciales biógrafos: Walsh explicó tantas cosas, con su vida y con su obra, que resulta casi inaceptable que no haya dicho cómo debía escribirse su biografía (cuando a él le tocó lidiar con un mito comparable, procedió llevando al extremo de lo perfecto la teoría del iceberg de Hemingway y escribió “Esa mujer”).

Ése es uno de los aspectos más fascinantes e inquietante que supone la tarea de escribir la biografía de Walsh y eso es lo que el libro de McCaughan contribuye a recordarnos, al seguir al pie de la letra el trazo impuesto por el mito Walsh: si esperamos más elocuencia aun de su figura (digo, más elocuencia de la que ya hay en la suma de páginas que escribió a lo largo de su vida) hará falta alguien que dialogue con la leyenda hasta de construirla, intentando hasta donde pueda reflejar el propósito que tenían los actos de Walsh antes de que se amplificaran épicamente, a la luz de lo que le sucedió después, y mostrando todas las facetas (no sólo las etapas sino las facetas) de esa milimétrica evolución, incluyendo especialmente las que plantean más contradicciones o perplejidades. Es fácil decirlo, por supuesto: por esa misma razón (la distancia que va del dicho al hecho), el gran libro que tantos esperamos sobre Rodolfo Walsh aún no ha sido escrito.

22 de diciembre de 2002 – Página/12

Dato: El título de la nota se relaciona con uno de los cuentos magistrales de Walsh: “Irlandeses detrás de un gato”

Un militante irlandés

Final del formulario

Por Andrew Graham-Yooll

Prefiero el recuerdo de una etapa de mayor ternura, de la amistad y la charla, de la anécdota y el cuento. Eso no anula el compromiso. Pero, a esta distancia, me gustan cada vez menos las explicaciones y exaltaciones de la militancia combativa, la que veo casi como un apunte histórico, una línea al pie de la página de la razón perdida. En el recuerdo ahora están los encuentros en la casa de Susana “Pirí” Lugones, en el edificio Hogar Obrero, de Rivadavia al 8000, tertulias interminables donde en buena parte del discurso se transparentaba la ascendencia irlandesa. Ese pasado familiar había sido de una dureza y austeridad que marcaron a Rodolfo Walsh con cicatrices que jamás se desvanecieron. Esa firmeza, casi un rasgo de alguien criado en el siglo diecinueve, encajaba bien con mi propia ascendencia escocesa, y llevaba al entretenimiento de comparar, quizás competir, en torno de cuál de los dos pueblos era más duro, más frío, más guerrero. En esas reuniones en lo de Pirí, donde concurrían Augusto Roa Bastos, Manuel Puig, Tomás Eloy Martínez, dramaturgos, poetas, editores y más, había fraternidad, humor, mucho humor, y cierta habilidad para la diversión. Walsh ponderaba a los que respetaba. Ahí el discurso era serio, Walsh era el hombre de Operación Masacre. Pero sabía divertirse, por sobre su huesuda cara y semblante severo, atraía a la compañía reunida con chistes, juegos y relatos. Ahí estaba su hija Vicky, mujer hermosa si las había, y la cita permitía a padre e hija una alegre, cariñosa reunión “familiar”.

Eran los años del general Onganía, hipócrita si los hubo, y también eran los tiempos de la CGT de los Argentinos, que fundó el gráfico Raimundo Ongaro (luego de su elección como secretario general en el congreso Alejandro Olmos, el 30 de marzo de 1968), e instaló en el edificio de la Federación Gráfica en Paseo Colón al 700. Walsh, y su compañero de los comienzos de Prensa Latina, Rogelio García Lupo, cuyos libros, La rebelión de los generales, o Mercenarios y monopolios, siempre ponderaba, hicieron el periódico de la CGT. Ahí se publicaron algunos extractos de ¿Quién mató a Rosendo? (1969), y creo que algo de El caso Satanowsky (1973). En esos tiempos de creciente militancia y represión, no tardó en caerles un militar de alta graduación con un juicio por difamación. La nota que provocó la acción, sin firma, pero de la pluma de uno de los dos editores, fue atribuida a un compañero muerto en un tiroteo. El juez dejó sin efecto la causa.

Creo que a poco de la clausura del diario Noticias, el 27 de agosto de 1974, publicación de la JP (Tendencia) y Montoneros, en la que Walsh dijo en algún momento, y no todo en chiste, haber alcanzado su ideal periodístico como jefe de policiales, no volvimos a vernos. El 6 de noviembre el gobierno de María Estela Martínez Cartas de Perón implantó el estado de sitio, decreto que fue una especie de cheque en blanco para la Triple A.

La noticia de su muerte me llegó en el exilio londinense. De ese marzo de 1977 tengo dos documentos de recuerdo. Uno es la publicación de la Oficina de Prensa del Partido Montonero que comenzaba a distribuir, con fecha 19 de abril, la Carta Abierta de Rodolfo Walsh. El otro documento es la misma Carta, pero en inglés, “A Year of Dictatorship in Argentina”, publicada en Londres con fecha de julio de 1977, distribuida por un “Committee to Save Rodolfo Walsh”, entidad formada y dirigida por Lord Avebury, miembro activo y dirigente del partido liberal y de Amnesty International. Esa campaña fue, para mí, una justificación de la acción de Rodolfo Walsh, pero también el texto del adiós al que fue un amigo.

En la biografía de Walsh, escrita por el periodista irlandés Michael McCaughan, True Crimes: Rodolfo Walsh, the life and times of a radical intellectual, publicada en Londres en 2002, se me cita comentando, “No creo que Walsh sea una figura heroica. La figura de un héroe es imponente y Walsh era flaco y no muy alto, pero aun así tiene un gran parecido con la figura del héroe de la independencia irlandesa, Michael Collins: su estrategia era implacable en la guerra, su causa fue traicionada y fue muerto en una emboscada”

Es un recuerdo personal.

25 de marzo de 2007 - Página/12

(73) CAMILA O’GORMAN

Camila O'Gorman fue protagonista de un famoso drama durante el gobierno de Juan Manuel de Rosas. Hija de Adolfo O'Gorman y Périchon de Vandeuil, y su madre fue Juaquina Ximénez y Pinto. Era nieta de Ana Perichon, la célebre "amiga" de Santiago de Liniers, reconquistador en cantaba en las funciones religiosas y trataba al sacerdote en su casa, que él frecuentaba. La afinidad espiritual se transformó en amor y la pareja decidió huir de Buenos Aires, el 11 de diciembre de 1847, en dirección a San Fernando, bajo los nombres de Velentina Desan y Maximo Brandier. Allí embarcaron con la complicidad del patrón del barco y llegaron a Goya, Corrientes, en tanto eran buscados por pedido del padre de Camila. La pareja se instaló en Goya y conquistó la simpatía de la población, que envió sus niños a la escuela que habían establecido. Algunos meses después, un sacerdote, de paso por el pueblo, reconoció a Gutiérrez y lo denunció. Informado Rosas, dispuso que fuesen traídos a Buenos Aires con grillos e incomunicados. Se cree que Camila escribió a Manuelita Rosas, pues existe una carta de la segunda, fechada en Palermo el 9 de agosto, en la que le dice haber intercedido ante su padre y le recomienda fortaleza. Los prisioneros fueron encarcelados en Santos Lugares. Manuelita había comprado muebles para la celda de Camila, pero su intervención ante Rosas no tuvo efecto, pues este ordenó que los reos fuesen fusilados al día siguiente de su llegada. La sentencia se cumplió el 18 de agosto de 1848, ante el horror de la familia de Camila, que no esperaba este desenlace. La condenada recibió el "bautismo por boca", "por las dudas si había preñez", según rezan los documentos de la época, y la ejecución revistió perfiles dramáticos por ser la primera vez que una mujer sufría la pena de muerte. "Diccionario Biográfico de Mujeres Argentina", de Lily Sosa de Newton. Plus Ultra.

“The Scarlet Trinity” (La Trinidad Escarlata) folleto de María Teresa Julianello y María Silvana Vázquez, que acompaña la crítica del film sobre Camila O’Gorman.

(76) DALMACIO VÉLEZ SARSFIELD

Dalmacio Vélez Sarsfield (Amboy, Valle de Calamuchita, Córdoba, 18 de febrero de 1801 – Buenos Aires, 30 de junio de 1875) fue un abogado y político argentino, autor del Código Civil de Argentina de 1869, la mayor parte del cual aún continúa vigente.

Vélez Sarsfield estudió en el Colegio Nacional Nuestra Señora de Monserrat de la ciudad de Córdoba, en donde luego seguiría la carrera de Leyes. Se doctoró a los 22 años; fue además un aventajado estudioso de las matemáticas y las lenguas, dominando el idioma inglés, el francés, el italiano y el latín.

Al finalizar sus estudios inició una intensa actividad política, que le valió en 1825 el nombramiento como Secretario del Congreso que se llevaría a cabo el año siguiente, en el cual fue el diputado más joven. Ese mismo año fue nombrado catedrático de economía política en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires.

La toma del poder por Juan Manuel de Rosas significó el fin temporal de su carrera política; Vélez Sarsfield abandonó Buenos Aires y marchó a Córdoba. Tras representar al caudillo porteño en una ronda de negociaciones con Estanislao López que acabó en la firma de un armisticio, regresó brevemente a la capital para ejercer la abogacía, pero pronto volvió a enemistarse con Rosas y se exilió en Montevideo. Los vaivenes de su relación con éste lo trajeron poco más tarde de nuevo a la Argentina como jurisconsulto en materia de límites y derecho internacional; en esta época redactó además una compilación exhaustiva del derecho canónico existente, presentada en un Tratado Público Eclesiástico en Relación al Estado que mereció grandes alabanzas.

Tras el fin del rosismo, Vélez Sarsfield retornó a la política. Ocupó sucesivamente los cargos de senador, encargado de la reorganización del Banco Provincial de Buenos Aires, canciller y negociador diplomático entre Buenos Aires y la Confederación.

En 1858, el Estado de Buenos Ayres le encargó la tarea de redactar un código de comercio, el cual fue redactado en colaboración con el prestigioso jurisconsulto uruguayo Eduardo Acevedo, se terminó en 10 meses, y fue sancionado en 1859. Después de la reunificación nacional en 1862 se le encargó la redacción del Código Civil. La composición de éste no se inició hasta 1864, siendo presidente Bartolomé Mitre. Su redacción, ricamente provista de notas y comentarios, insumió casi cinco años; en 1869 se dispuso del original, que se aprobó en 1870 y entró en vigor a comienzos del año siguiente.

Vélez Sarsfield ocuparía en varias ocasiones el cargo de Ministro de Justicia. Fundó el diario El Nacional junto a Mitre tras retirarse de la política; el periódico tuvo una historia difícil, (razón por la cual Mitre lo denominaba humorísticamente El Nació Mal) y cerró al poco tiempo. Para las mismas fechas suscitó una gran atención su crítica a la Historia de Belgrano publicada por Mitre, en la que fue la primera de las grandes controversias historiográficas de la Argentina. Falleció en Buenos Aires en 1875.

(81) DOM HELDER CÁMARA

Helder Cámara (7 de febrero de 1909 en Fortaleza, en el nordeste de Brasil- Recife 1999).

Sacerdote brasileño ordenado en 1931. En 1952 fue consagrado obispo auxiliar de Río de Janeiro; y funda la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil, que presidió durante 12 años.

En 1955 ocupa el cargo de arzobispo auxiliar en esa diócesis.

En 1964 fue consagrado obispo de la arquidiócesis de Olinda y Recife, regresando así al nordeste de Brasil luego de 28 años de ministerio sacerdotal en Río de Janeiro.

Cámara asumió su cargo a pocos días del golpe militar en Brasil. "Reinaba el terror cultural", recuerda Cámara en una entrevista que le realizó la académica inglesa Mary Hall a fines de la década de 1970 y que recoge en su libro "The Spirituality of Dom Helder Camara": "Muchos de los líderes de la Acción Católica fueron encarcelados, como también militantes obreros y de los sindicatos rurales, además de miembros del Congreso, escritores y periodistas, de modo que yo debía tener el coraje de hablar como Arzobispo de Recife sobre la importancia de la libertad, de la justicia y de la verdad en esa hora decisiva"'.

El religioso muere a los 90 años de edad el 27 de agosto de 1999 en su casa en Refice.

Está en proceso de beatificación.

Helder Cámara fue reconocido internacionalmente por su compromiso con los pobres, su prédica por la liberación de los pueblos y su trabajo en favor de la paz.

El obispo Aldo Etchegoyen, de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina, miembro del Comité Central del CMI, dijo, refiriéndose a Dom Helder, que siente una profunda gratitud por su vida. "Él fue un hombre profundamente comprometido con el Evangelio y, por lo tanto, con la verdad, la justicia, y la paz. También fue un hombre comprometido con la unidad de la Iglesia. Recuerdo su pensamiento sobre crear "comunidades abrahámicas', enfatizando con ello la importancia de luchar contra la violencia estructural que vivimos. Su vida nos deja un edificante testimonio y desafío", manifestó este obispo.

Por su parte, Héctor Méndez, pastor de la Iglesia Presbiteriana Reformada de Cuba y miembro del Comité Central, recordó que la identificación que dom Helder tenía con el pueblo "le permitió conocer las realidades sociales e identificar claramente las causas de la injusticia y de la pobreza. Además, supo trascender las fronteras de iglesia y de su país de manera que hoy es ejemplo e inspiración en la lucha por un mundo mejor donde prevalezcan la justicia y la fraternidad entre los seres humanos".

Para el obispo Federico Pagura, metodista de Argentina y uno de los ocho presidentes del CMI, Dom Helder "fue y seguirá siendo un profeta de Dios y un pionero del movimiento social y ecuménico en nuestro continente y en el mundo". El obispo Pagura tuvo oportunidad de conocer personalmente a Dom Helder Cámara y recibirlo en el Seminario Metodista de Costa Rica a principios de la década del 70, cuando el obispo argentino ejercía allí su ministerio episcopal. También tuvo varios encuentros con Câmara en Buenos Aires, entre ellos en la oportunidad del estreno de la "Cantata de Dos Mundos", escrita por Dom Helder. En esa ocasión, se le realizó un homenaje en el seminario ecuménico de Buenos Aires (ISEDET).

Pagura recordó con emoción las palabras de Câmara en relación al compromiso de los cristianos con la lucha por la justicia, cuando dijo: "los que tratamos de tomar la antorcha y seguir los pasos de Jesucristo, no debemos descansar hasta que los muros de la injusticia, la exclusión y la mentira caigan en nuestra preciosa tierra americana "ancha y enajenada'".

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9lder_C%C3%A2mara"

(84) PADRAIG PEARCE

Padraig Pearce. (1879-1916) Poeta irlandés y dirigente nacionalista, nació y murió en Dublín. Educado en los Christian Brothers Schools y la Royal University de Irlanda, fundó el St. Enda's College, escuela secundaria para muchachos, donde se fomentaba el nacionalismo irlandés. Organizó la New Ireland Society (1897), fue elegido para la jefatura de la Gaelic League y editó su órgano semanal, Claidheamh Soluis (La Espada Luminosa). Escribió bastantes obras de teatro y poemas, y publicó varios cuentos extraídos de los antiguos manuscritos irlandeses. Al estallar la rebelión de 1916, fue comandante en jefe del Ejército y presidente del Gobierno provisional. Tras una semana de lucha, se rindió, fue juzgado por un tribunal de guerra y ejecutado con otros líderes nacionalistas el 3 de mayo de 1916. Muchas de sus obras se encuentran reunidas bajo el título de Collected Works (2 vols., 1917-18).

(85) ÉAMON de VALERA

Éamon de Valera (nacido como Edward George de Valera, en irlandés Éamonn de Bhailéara; 14 de octubre de 1882 – 29 de agosto de 1975), fue un político irlandés conocido por ser un dirigente en la lucha por la independencia de Irlanda, a comienzos del siglo XX y líder de la oposición republicana al tratado anglo-irlandés durante la Guerra Civil Irlandesa.

Matemático, profesor y político, sirvió como cabeza del gobierno irlandés en tres ocasiones, como el segundo Presidente del Consejo Ejecutivo (nombre original para el Primer Ministro) y el primer Taoiseach (Primer Ministro desde 1937). Terminó su carrera política como Presidente de Irlanda, cumpliendo dos términos desde 1959 hasta 1973. Fue también canciller de la Universidad Nacional de Irlanda desde 1922 a 1975.

Admirado y menospreciado en igual medida en Irlanda, durante su vida y póstumamente, de Valera es considerado como la persona más influyente de la historia irlandesa del siglo XX.

Primeros años

Nació en el Hospital de Infancia y Enfermería de Nueva York en 1882 de una madre irlandesa, Kate Coll y de Juan Vivion de Valera, un escultor hispanocubano que se habían casado en 1881. No obstante, el seguimiento exhaustivo a través de los registros civiles y religiosos por genealogistas y su más reciente biógrafo, Tim Pat Coogan, no ha encontrado pruebas del casamiento. Además, no se encontraron certificados de nacimiento, bautismo, matrimonio o fallecimiento de nadie llamado Juan Vivion de Valera o de Valeros. Esto ha provocado que los historiadores crean que de Valera fue ilegítimo. Aunque esto sería irrelevante en la actualidad, la ilegimitidad a finales del siglo. Éamon de Valera fue durante su vida una persona profundamente religiosa; hubo ocasiones en las cuales se planteó entrar en la vida sacerdotal como su medio hermano, el padre Thomas Wheelwright. Al final no lo hizo, y aparentemente hubo poco aliento por parte de los sacerdotes a los que pidió consejo. En su biografía, Tim Pat Coogan, especula sobre la legitimidad como factor en su decisión.

De todas formas, su familia se trasladó a Irlanda cuando tiene dos años. Su madre se casó de nuevo a mediados de 1880 (el supuesto padre muere en 1884), pero no va a vivir con ellos, sino que lo llevan con su familia materna al condado de Limerick. Asistió a clases en la escuela nacional de Bruree y a la escuela de hermanos cristianos de Charleville, ambas en Limerick. A la edad de dieciséis, ganó una beca para el Blackrock College en el condado de Dublín.

Siendo un activo estudiante, recibió varias becas y premios y en 1903 fue profesor de matemáticas en el Rockwell College del condado de Tipperary. Se graduó en matemáticas en 1904 en la Universidad Real de Irlanda, y luego volvió a Dublín para enseñar en el Beldevere College. En 1906, aseguró un puesto como profesor de matemáticas en el Carysfort Teacher's Training College para mujeres de Blacrock. Sus solicitudes para profesorado en los colegios de la Universidad Nacional de Irlanda no fructificaron, pero obtuvo un empleo a tiempo parcial en Maynooth, y como lector en varios colegios dublineses.

Inicios en la política

Llegó a ser un activo gaeilgeoir (entusiasta del idioma irlandés). En 1908 se unió a la Conradh na Gaeilge (Liga Gaélica), donde conoció a Sinéad Flanagan, una profesora cuatro años mayor que él. El 8 de enero de 1910 contrajeron matrimonio en la iglesia de San Pablo de Dublín.

Mientras que él estuvo involucrado en el renacimiento gaélico, la implicación de de Valera en la revolución política comenzó el 25 de noviembre de 1913 en que él se unió a los Voluntarios Irlandeses (Óglaigh na hÉireann). Se erigió entre las filas hasta ser elegido como capitán de la compañía de Donnybrook. Las preparaciones avanzaron para un levantamiento armado, y fue nombrado comandante del tercer batallón y adjunto de la brigada de Dublín. Hizo el juramento de la Hermandad Republicana Irlandesa gracias a Thomas MacDonagh, que controlaba secretamente al ejecutivo de los Voluntarios.

El Alzamiento de Pascua

El 24 de abril de 1916 el alzamiento comenzó. De Valera ocupó la panificadora de Boland, en la calle Grand Canal de Dublín, siendo su tarea cubrir el sureste de la ciudad. Después de una semana de luchas, Pádraing Pearse da la orden de rendición. De Valera es juzgado, condenado y sentenciado a muerte, pero la sentencia fue commutada inmediatamente a la de servidumbre penal de por vida.

Se piensa a menudo que se salvó de la ejecución debido a su ciudadanía americana. Esto es técnicamente incorrecto. Fue salvado por dos motivos:

Primero, fue encarcelado en una prisión diferente a los otros líderes, de este modo su sentencia fue retrasada por motivos prácticos; de haber sido detenido con Pádraig Pearse, James Connolly, entre otros, probablemente habría sido uno de los primeros ejecutados.

Y segundo, su ciudadanía americana causó un retraso, mientras la situación era completamente legal (es decir, ¿era realmente un ciudadano de los Estados Unidos, y de ser así, cómo su país reaccionaría ante la ejecución de uno de sus ciudadanos?) fue clarificada. El hecho de que Gran Bretaña intentaba atraer a Estados Unidos a la guerra en Europa en ese momento hizo la situación mucho más delicada.

Ambos retrasos, tomados juntos, significaron que, mientras él era el siguiente en la línea de ejecución, cuando llegó el momento, todas las ejecuciones habían sido paradas debido a la negativa reacción pública; de este modo, el tiempo, su ubicación y las dudas sobre su ciudadanía salvaron la vida de de Valera.

El Alzamiento de Pascua mostró aspectos contrastes en la personalidad de Eamon de Valera. Por un lado, demostró habilidades de liderazgo y de planificación meticulosa. Aun así, durante su mando él también experimentó una forma de colapso nervioso, que fue ocultado por los que estaban con él en 1916 durante el resto de su vida. Los detalles de su comportamiento errático y emocional solo salieron a la luz gracias a una reciente biografía.

Después del encarcelamiento en las prisiones de Dartmoor, Maidstone y Lewes, de Varela y sus camaradas son liberados bajo una anmistía en junio de 1917. Poco tiempo después, fue elegido miembro de la Cámara de los Comunes por East Clare (el distrito que representó hasta 1959) en las elecciones generales de 1918, así como presidente del Sinn Féin, el partido monárquico que los británicos, por error, dieron la autoría del Alzamiento de Pascua, y cuyos supervivientes asumieron el control y lo convirtieron en un partido republicano. El presidente anterior del Sinn Féin, Arthur Griffith, había defendido una "monarquía dual Anglo-Irlandesa", con una Irlanda independiente gobernada separadamente de Gran Bretaña, y cuyo único enlace sería un monarca compartido. Esa era la situación con la llamada Constitución de 1782 de Henry Grattan, hasta que Irlanda se unió a Gran Bretaña para formar el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda en 1800.

El Sinn Féin ganó por una gran mayoría la elección general de 1918, gracias a la ejecuciones de los líderes de 1916 y la amenaza del reclutamiento. Ganaron 73 de los 104 asientos irlandeses, con un 47% de los votos. Esos Miembros del Parlamento del Sinn Féin, llamándose a ellos mismos Teachtaí Dála, se reunieron en la Mansion House de Dublín el 21 de enero de 1919 y formaron un parlamento irlandés, conocido como la Dáil Éireann (la Asamblea de Irlanda). Un ministerio o Aireacht fue creado, bajo el liderazgo del Príomh Aire (también llamado Presidente de la Dáil Éireann) Cathal Brugha. De Valera fue de nuevo arrestado en mayo de 1918 y encarcelado, por tanto no pudo asistir a la sesión de enero de la Dáil. Él escapó de Lincoln Gaol en febrero de 1919. En la sesión de abril de la Dáil Éireann fue nombrado Príomh Aire para remplazar a Brugha. Sin embargo, la Constitución Dáil pasó por el Dáil en 1919 dejó claro que el Príomh Aire era simplemente el ministro primero - es su traducción literal - y no un jefe de estado completo.

Con la esperanza de asegurar el reconocimiento internacional, Seán T. O'Kelly fue enviado como mensajero a París para presentar el caso irlandés en la Conferencia de Paz, convocada por las grandes potencias al final de la Primera Guerra Mundial. Cuando estuvo claro en mayo de 1919 que esta misión no podría tener éxito, el Presidente decidió visitar Estados Unidos. La visita tenía tres objetivos:

Pedir el reconocimiento oficial de la República de Irlanda,

Conseguir un préstamo para financiar el trabajo del gobierno (y por extensión, del IRA), y

Asegurar el apoyo del pueblo americano a la república.

La visita duró desde junio de 1919 a diciembre de 1920 y tuvo éxito a medias. Un préstamo de 6 millones de dólares fue creado, una cantidad que excedía las esperanzas de la Dáil, y de Valera ganó un amplió apoyo popular, pero el reconocimiento oficial no llegaba y tuvo dificultades con los líderes irlandeses-americanos, quienes resentían la posición dominante que había conseguido y deseaban mantener su control sobre los asuntos irlandeses en Estados Unidos.

Mientras tanto en Irlanda, el conflicto entre las autoridades británicas y la Dáil (declarada ilegal en septiembre de 1919) se extendió en la Guerra de independencia irlandesa (llamada también la Guerra Anglo-Irlandesa). El compañero largo (o An Fada t-Amadán, otro de los apodos de de Valera, debido a su gran altura, que significa el tonto largo) dejó el gobierno a Michael Collins (el compañero grande), su Ministro de Finanzas de 29 años y rival.

Presidente de la República

En enero 1919, la Primera Dáil se reúne tras su regreso, al mismo tiempo que surgen los primeros movimientos que generaría la Guerra Anglo-Irlandesa; de Valera presenta una proposición para que el IRA deje de usar emboscadas y otras tácticas que permitía a los británicos retratarlos como un grupo terrorista, y utilizar técnicas convencionales de combate. Esto fue inmediatamente rechazado, y le hacen que declare su apoyo a favor del IRA y que estaba bajo el control de la Dáil. Esto fue visto, por sus críticos, como una evidencia de que de Valera no estaba al tanto de las realidades de la lucha por la independencia. Entonces, junto a Cathal Brugha y Austin Stack, presiona a Michael Collins para que emprenda un viaje a Estados Unidos con él, con el pretexto de solo él podría conseguir realizar algunas tareas. La realidad es que los tres pensaban que Collins extendía su autoridad demasiado. Collins resistió esta tentativa y se quedó en Irlanda.

En agosto de 1921, de Valera en la Segunda Dáil cambió la Constitución de 1919, y convierte su oficina de primer ministro o presidente del gabinete al de Presidente de la República. Declarándose como el equivalente irlandés al rey Jorge V, argumentó que como jefe de estado irlandés, en la ausencia del jefe de estado británico en las negociaciones, él tampoco asistiría a la conferencia de paz (el Tratado anglo-irlandés, octubre–diciembre de 1921). En el tratado, los participantes irlandeses y británicos llegaron al acuerdo de la independecia de 26 de los 32 condados de Irlanda, formando el Estado Libre Irlandés, mientras las otros 6 condados formaban la Irlanda del Norte, zona bajo mandato británico y protestante.

Técnicamente, Irlanda del Norte era parte del Estado Libre, pero con la opción de salir de él inmediatamente, cosa que hizo. Así pues, una comisión de frontera fue para redibujar los límites irlandeses. Los nacionalistas esperaron que el informe recomendase que las áreas nacionalistas formasen parte del Estado Libre, y de esta forma dejar a Irlanda del Norte tan pequeña que no sería económicamente viable. Un Consejo de Irlanda fue dispuesto en el Tratado como modelo para un eventual parlamento irlandés. Tanto los grupos pro y anti tratado se quejaron de la partición en los debates.

La Guerra Civil Irlandesa

Los delegados de la República a las negociaciones del tratado fueron acreditados por el Presidente de Valera y su gabinete como plenipotenciarios (es decir, negociadores con autoridad legal para firmar el tratado sin necesidad de nuevo del gabinete). Sin embargo el tratado fue polémico en el asunto de la reemplazar la República (que no estaba reconocida internacionalmente) por un dominio en la Mancomunidad Británica de Naciones, con el Rey representado por el Gobernador General del Estado Libre Irlandés.

De Valera rechazó ir al acuerdo aunque sus opositores se lo exigieran. Reaccionó a las noticias de la firma del Tratado por el hecho de no ser consultado, siendo su presidente, antes de firmarlo.

Después de que el tratado fuera estrechamente ratificado, de Valera y miembros del Sinn Féin dejaron la Dáil Éireann, intentando sin éxito montar una administración republicana con un ministerio republicano. En enero de 1922, Griffith es elegido presidente de la Dáil Éireann en su lugar.

Las relaciones con el nuevo gobierno irlandés, que fue apoyado por la mayoría de la Dáil y el electorado, y los grupos anti-tratado bajo la dirección de de Valera derivó en la Guerra Civil Irlandesa (junio de 1922), en la cual las fuerzas del Estado Libre pro-tratado derrotaron al IRA anti-tratado. Los partidarios más apasionados de de Valera admiten que su comportamiento fue en ese punto el más bajo de su carrera. Los discursos donde hablaba de caminar sobre la sangre de los ministros exacerbaron la amargura del conflicto.

Entre las muchas tragedias de la guerra civil estuvo el asesinato de Michael Collins, jefe del Gobierno Provisional, la muerte por agotamiento de Arthur Griffith, presidente de la Dáil Éireann, la ejecución de uno de los firmantes del tratado, Robert Eskirne Childers, el uso de trampas explosivas y la destrucción por los republicanos de la oficina de registros publicos irlandeses en Four Couts, que destruyó mil años de expedientes irlandeses. Un acto que incluso los opositores del tratado lo describen como un acto insustancial.

Hacia la presidencia del Estado Libre

Después de que el IRA abandonase las armas, en lugar de entregarlas o continuar la infructuosa guerra, de valera regresaba a los métodos políticos. En 1924 lo arrestaron en Newry por "entrar ilegalmente en Irlanda del Norte", y fue confinado en soledad durante un mes en la cárcel de Crumlin Road de Belfast. Tras la pérdida ajustada en una votación del Sinn Féin para aceptar la Constitución del Estado Libre (que contenía la abolición del Juramento de Lealtad), de valera dimitió de la presindencia del partido. En marzo de 1926 funda uno nuevo, el Fianna Fáil (Los soldados del destino), partido que dominará la política irlandesa.

El partido ganó rápidamente electorado, pero rechazó tomar el Juramento de Lealtad. Los opositores la denominaban "Juramento de Lealtad a la Corona", aunque realmente era un juramento de lealtad al Estado Libre Irlandés, con una promesa secundaria de fidelidad al Rey inglés en su papel de establecimiento en el tratado. El juramento fue en gran parte el trabajo de Michael Collins, basado en tres fuentes: los juramentos británicos en los dominios, el juramento de la Hermandad Republicana Irlandesa y un esbozo del propio de Valera para un tratado alternativo.

Comenzó así una disputa legal al desafiar el requisito de tomar el juramento, pero el asesinato del Vicepresidente del Consejo Ejecutivo Kevin O'Higgins condujo al Consejo Ejecutivo al mando de W.T. Cosgrave a introducir un proyecto de ley requiriendo a todos los candidatos de la Dáil a prometer en caso de ser elegidos que tomarían el Juramento de Lealtad.

Apartado, enfrentado con la opción de permanecer fuera de la política para siempre o tomar el juramento y entrar, de Valera y sus parlamentarios tomaron el Juramento de Lealtad en 1927, declarándolo como una fórmula vacía. En 1931, en una popular y controvertida maniobra, respaldó al consejo del condado de Mayo cuando despidieron una bibliotecaria protestante indicando que en "un condado donde el 98% es católico tiene el derecho a un bibliotecario católico."

En las elecciones generales de 1932, el Fianna Fáil aseguró 72 asientos y se convirtió en el partido más grande de la Dáil, aunque sin mayoría. El Gobernador General James McNeill designó a de Valera Presidente del Consejo Ejecutivo, el primer ministro, el 9 de marzo. Inmediatamente inició los pasos para satisfacer las promesas electorales de suprimir el juramento y retener las rentas debidas a Gran Bretaña. En venganza, los británicos impusieron sanciones económicas a las exportaciones irlandesas, y la guerra económica resultante causó una gran miseria.

El 1 de noviembre de 1932, James McNeill dejó su cargo de Gobernador General y le sucede un veterano del Alzamiento de Pascua, Domhnall Ua Buachalla. De esta manera, otro símbolo de la autoridad monárquica fue virtualmente eliminado. Para consolidar su posición frente a la oposición en la Dáil y el Seanad (senado irlandés), de Valera celebra elecciones generales en enero de 1933, ganando 77 asientos y la mayoría. Bajo su dirección, el Fianna Fáil ganaría las elecciones generales de 1937, 1938, 1943 y 1944.

De Valera asumió el peso de la política exterior de Irlanda actuando como su propio ministro de asuntos exteriores. De esa manera, asistió a las reuniones de la Sociedad de Naciones. Fue Presidente del Consejo en 1932 y apeló para la adhesión de sus miembros a los principios del Convenio de la Sociedad. En 1934 apoyó la entrada de la Unión Soviética a la Sociedad. En septiembre de 1938 fue elegido decimonoveno Presidente de la Asamblea de la Sociedad, un tributo al reconocimiento internacional que había ganado por su postura indepediente en cuestiones mnundiales.

La Bunreacht na hÉireann

Durante los años de 30, de Valera había despojado sistemáticamente la constitución del Estado Libre Irlandés redactada por un comité bajo la presidencia nominal de su gran rival, Michael Collins. Se cree que de Valera solo había podido hacerlo debido a tres razones:

Aunque la constitución de 1922 supuestamente requería una enmienda a través de un plesbicito público tras ocho años de su entrada, el gobierno del Estado Libre de W.T. Cosgrave había enmendado ese período a 16 años, lo que significaba que hasta 1938 la constitución podría ser enmendada por el paso simple de un Acto de Enmienda Constitucional de parte del Oireachtas (parlamento nacional).

Mientras en teoría el Gobernador General del Estado Libre podría reservar o denegar la Sanción Real a cualquier legislación, en la práctica el poder de aconsejar al Gobernador General de hacerlo a partir de 1927 no recaía en el gobierno británico en Londres, sino el Gobierno de su Majestad del Estado Libre, lo que significaba que la Sanción Real era concedida a la legislación; el gobierno difícilmente aconsejaría al Gobernador General de bloquear la promulgación de sus propias leyes.

La constitución había estado en armonía con las cláusulas del tratado anglo-irlandés, la ley esencial del estado. Sin embargo, este requisito fue eliminado al poco tiempo de ganar el poder de Valera. De esa forma, con todas las restricciones y medidas, que preservaba el establecimiento tratado, eliminadas, de Valera tenía libertad de cambiar la constitución de 1922 a voluntad.

El Juramento de Lealtad fue suprimido, al igual que las súplicas al Comité Judicial del Consejo Privado. El senado, controlado por la oposición, cuando protestaron por estas medidas fue también abolido. Y finalmente, en diciembre de 1936, de Valera utilizó la abdicación repentina del rey Eduardo VIII de varios de sus reinos, incluyendo el de Rey de Irlanda, para aprobar dos leyes. Una enmendaba la constitución para borrar toda mención del Rey y del Gobernador General; la otra, devolvía al Rey, esta vez como ley estatutoria, para usarlo en representación del Estado Libre a nivel diplomático.

En 1931, el parlamento británico había aprobado el Estatuto de Westminster, que establecía un estado igual legislativo en los dominios autogobernados del